रचनात्मकता की प्रतीक तंजौर चित्रकला

विविधता में एकता भारत की अनमोल विशेष धरोहर है। यह विविधता मात्रा भाषा, क्षेत्रा, रहन-सहन इत्यादि तक ही सीमित नहीं है बल्कि समस्त कलाओं में विशेषकर नृत्य और चित्रा कलाओं में भी अपनी पहचान प्रचीन काल से ही बनाये हुए हैं। पिछले अंकों में हमने चित्राण और मधुबनी पेंटिंग के विषय में गहन चर्चायें की हैं और अब इस अंक में तंजौर कला या तंजावुर चित्राकला जो दक्षिण भारतीय चित्राशैली है, की चर्चा करेंगे जिसका प्रारंभ तंजावुर स्थान है, जो तमिलनाडु में है, वहां से हुआ। वैसे तो, 11वीं शताब्दी से ही तन्जौर कला के साक्ष्य मिलते हैं, मगर कपड़े और लकड़ियों पर बनाये जाने वाली तंजौर चित्राकला को मान्यता लगभग 16वीं शाताब्दी के पास मिली है।
कला और शिल्प दोनों का एक विलक्षण मिश्रित रूप तंजौर की इस चित्राकारी का विषय मुख्य रूप से हिन्दू देवता और देवियाँ हैं। कृष्ण इनके प्रिय देव हैं, जिनके विभिन्न मुद्राओं में चित्रा बनाए गए हैं, जो उनके जीवन की अवस्थाओं को व्यक्त करते हैं।
तंजौर चित्राकारी की मुख्य विशेषताएँ उनकी बेहतरीन रंग की सज्जा, रत्नों और कांच से गढ़े गए सुंदर आभूषणों की सजावट और उल्लेखनीय स्वर्ण पत्राक का काम है। स्वर्ण पत्राक और बहुमूल्य और अर्ध मूल्य पत्थरों के भरपूर प्रयोग ने चित्रों को भव्य रूप प्रदान किया है। तंजौर कला ने तस्वीरों में इस कदर जान डाल दी है कि ये तस्वीरें एक विलक्षण रूप में सजीव प्रतीत होती हैं। मानिक, हीरे और अन्य मूल्यवान रत्नों से जड़ित और स्वर्ण पत्राक से सजे ये चित्रा असली खजाना हुआ करते थे।
आजकल असली रत्न मणियों की जगह अर्ध मूल्यवान रत्नों का प्रयोग किया जाता है, पर स्वर्ण पत्राक का प्रयोग नहीं बदला है। तंजौर शैली की चित्राकारी में प्रयुक्त स्वर्ण पत्राक की चमक और आभा सदैव बनी रहेगी। तंजौर की चित्राकारी महान पारंपरिक कला रूपों में से है, जिसने भारत को अन्य दुर्लभताओं के अलावा विश्व प्रसिद्ध बनाया है जिसका विषय मूलतः पौराणिक है। ये धार्मिक चित्रा दर्शाते हैं कि आध्यात्मिकता रचनात्मक कार्य का सार है। कला के कुछ रूप ही तंजौर की चित्राकारी की सुंदरता और भव्यता से मेल खाते हैं। चेन्नई से 300 कि.मी. दूर तंजावुर में शुरू हुई यह कला चोल साम्राज्य के राज्य काल में सांस्कृतिक विकास की ऊँचाई पर पहुँची। इसके बाद आने वाले शासकों के संरक्षण में और समृद्ध हुई। शुरू में ये भव्य चित्रा राज भवनों की शोभा बढ़ाते थे, बाद में ये घर-घर में सजने लगे।
भारत के हर प्रदेश में चित्रों का प्रयोग किसी बात की अभिव्यक्ति दृश्य चित्राण के माध्यम से करने के लिए किया जाता है, जो कथन का ही एक प्रतिपक्षी रूप है। राजस्थान, गुजरात और बंगाल की ये कला रूप स्थान विशेष के वीरों और देवताओं की पौराणिक कथाएँ सुनाते हैं और हमारे प्राचीन वैभव और भव्य सांस्कृतिक विरासत का बहुमूर्तिदर्शी चित्राण प्रस्तुत करते हैं। हर कृति अपने आप में एक पूर्ण वृत्तांत है, जो प्राचीन काल की एक झांकी प्रस्तुत करती है, जिसे कलाकारों की प्रवीणता और निष्ठा ने जीवित रखा है।
तंजौर पेंटिंग तैयार करने में कई चरण शामिल हैं। पहले तल पर छवि के प्रारंभिक स्केच का चित्राण शामिल है। आधार एक कपड़े से बना होता है, जिसे लकड़ी के आधार पर चिपकाया जाता है। दूसरे चरण में पानी में घुलनशील गोंद के साथ चॉक पाउडर या जिंक ऑक्साइड को मिलाकर बेस पर लगाना होता है। तदुपरांत, उसके बाद, ड्राइंग कट ग्लास, मोती और अर्ध कीमती पत्थरों के साथ बनाया और अलंकृत किया जाता है। पेंटिंग को सुंदर बनाने के लिए लेस या धागों का भी इस्तेमाल किया जाता है। प्रभाव जोड़ने के लिए, पेंटिंग के कुछ हिस्सों पर सहायता के लिए सोने की पतली चादरें चिपकाई जाती हैं, जबकि अन्य भागों को चटक रंगों में रंगा जाता है जिससे उन तस्वीरों में कल्पनायें और भाव उकेरकर भव्यता प्रदान की जाती है।

विशेषताएं –
तंजौर कला उस क्षेत्रा के सांस्कृतिक इतिहास में दृढ़ता से निहित हैं जहां से वे उभरे हैं, फिर भी चित्राकार उस कला के लिए अपनी क्षमता और कल्पना का उपयोग करते हैं।
तंजौर कला ज्यादातर हिंदू पौराणिक कथाओं से प्रेरित है। एक बच्चे के रूप में भगवान कृष्ण के कई चित्रा विभिन्न दृष्टि कोणों में देखे जा सकते हैं।
पेंटिंग्स मीनाक्षी की शादी, राधा और कृष्ण के मोहक हावभाव, श्री राम के राज्याभिषेक आदि जैसी महत्वपूर्ण पौराणिक घटनाओं को भी दर्शाती हैं।
प्रत्येक चित्रा की नींव इस जातीय कला शैली के चित्राकारों द्वारा सावधानीपूर्वक बनाई गई है, जिससे प्रत्येक चित्रा को उसका विशिष्ट पहलू मिलता है।
दऐसी पेंटिंग दिवाली, पोंगल और शादियों जैसे त्यौहारों पर उपहार के रूप में दी जाती हैं। वे निजी घरों और व्यवसायों दोनों में होम डेकोर के रूप में भी कार्यरत हैं।
अंतरिक्ष के अँधेरे में, बोल्ड रंगों, चमचमाते पत्थरों और सोने के छींटे का व्यापक उपयोग एक चमकदार छाप बनाता है।
तंजौर पेंटिंग को ‘पलागई पदम’ भी कहा जाता है, जिसका अर्थ है लकड़ी के पौधे पर चित्रा क्योंकि इनमें से अधिकांश चित्रा ठोस लकड़ी के बोर्डों पर उकेरे गए हैं, अधिकांश मूर्तियाँ नाजुक रूप से अलंकरणों से ढकी हुई हैं और शानदार रंगों से भरी हुई हैं, जो इस प्राचीन स्वदेशी को बनाती हैं। कला के रूप को उसके दृष्टिकोण में दिव्य माना जाता है।
पहले, हीरे और माणिक जैसे महंगे पत्थरों का इस्तेमाल चित्रों को सजाने के लिए किया जाता था। तस्वीरें 22 कैरेट सोने की पन्नी पर पोस्ट की जाती हैं, शेष क्षेत्रा चमकीले रंगों से बिखरा हुआ है।
मूर्तियों के चेहरों पर मोटापन, जो आपके सामने आने वाले सभी तंजौर चित्रों में अद्वितीय शुद्ध पहलू का उत्सर्जन करता है, तंजौर चित्राकला की विशिष्ट विशेषताओं में से एक है।

तमिलनाडु के तंजौर में विशेष तौर पर बृहदेश्वर मंदिर, दो अतिरिक्त 11 वीं शताब्दी के चोल मंदिरों के साथ एक यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल है जो बहुत ही प्रचलित है और चित्राकला के साथ-साथ अन्य कलाओं के लिए भी जाना जाता है, जैसे

गुड़िया नृत्य –
थलाईयाती बोम्मई जटिल डिजाइनों और चमकीले रंगों के साथ नृत्य करने वाली गुड़िया हैं।
दशहरा के दौरान दुकानों से लेकर बाजार में हर जगह गुड़ियों की बिक्री होती है।
दशहरा के हिस्से के रूप में ‘बोम्मई कोलू’ समारोह के दौरान, पेपर माचे (कागज के टुकड़े या लुगदी से युक्त एक मिश्रित सामग्री) और मिट्टी की गुड़िया को जटिल टीयर डिस्प्ले में बनाया जाता है जो पौराणिक किंवदंतियों को बयां करता है।

धातु कला की प्लेट –
मराठा तंजावुर के कई विशिष्ट शिल्प राजा सेरोफजी भोंसले के शासन काल में शुरू हुए और फले-फूले, जो कला के संरक्षक थे।
प्लेट बनाने के लिए चांदी, पीतल, तांबा और यहां तक कि कांसे का भी उपयोग किया जाता है।
उन पर देवी-देवता उत्कीर्ण हैं, जो पुष्प रूपांकनों से घिरे हुए हैं।

वीणा सरस्वती –
यह अपने गुंजायमान स्वर के लिए प्रशंसित हैं और कर्नाटक संगीत में सबसे आवश्यक उपकरणों में से एक है।
यह एक परिपक्व कटहल के पेड़ की लकड़ी से दस्तकारी की गई थी और इसे पूरा करने में एक कारीगर को दो से तीन महीने लगे।
यंत्रा के बल्ब को फूलों के डिजाइन या देवी सरस्वती की आकृति के साथ अलंकृत किया जाता है, फिर एक चमकदार चमक के लिए पॉलिश किया जाता है।
चूंकि, चित्राकला कल्पनाओं से भरपूर होकर व्यक्ति के रचनात्मक होने का सबूत है जिसका वह प्रकटीकरण करता है। वैश्विक स्तर पर तन्जौर चित्राकला का आज का स्वरूप इसका ज्वलंत प्रमाण है कि हर व्यक्ति में कल्पनाओं और रचनात्मकता का भरपूर भण्डार होता है।

• शामभवी

तंजौर तमिलनाडु की राजधानी चेन्नई (पूर्व में मद्रास) से लगभग 300 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है, जो गुप्त साम्राज्य की सांस्कृतिक राजधानी थी, जो 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में अपने चरम पर पहुंच गई थी।
द दुनिया के कुछ सबसे उल्लेखनीय अभयारण्यों और मंदिरों को यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थलों के रूप में नामित किया गया है।
चोल वंश का समृद्ध और प्राचीन इतिहास, जिसने 16वीं शताब्दी के दौरान तंजावुर, मदुरै और त्रिची जिलों पर शासन किया था, तंजौर के मंदिर की दीवारों पर जीवंत मूर्तियों और भित्ति चित्रों में संरक्षित हैं।
पेंटिंग तंजावुर के रत्नों में सबसे प्रसिद्ध है और यह अंतरराष्ट्रीय स्तर पर अपनी स्वदेशिता और हर एक कलाकृति पर 3डी लुक देने के अनोखे तरीके के लिए प्रसिद्ध है।
द 16 वीं शताब्दी में दक्षिण भारत पर प्रभुत्व रखने वाले चोल शासकों ने तंजौर चित्रों को बढ़ावा दिया, जिन्हें मराठा राजकुमारों, विजय नगर साम्राज्य के नायक, तंजौर के राजू और तिरुचिरापल्ली और मदुरै के नायडू द्वारा संरक्षण दिया गया था।